虽然没有如同其父一般立即魂魄消散，然而当其元神离体的瞬间便被对方捕获，并用事先准备好的一截养魂木将其收拘其中。而若是没有这截养魂木，周玉生的元神除非立即夺舍，否则便会很快消散。想来这刘万年早已计划周祥，而周玉生的元神则是其故意留下的活口，否则也不会给他提前准备好寄宿之物。

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元神又称之为神魂或是灵魂，据周玉生的所说人有三魂，分别是指的是天魂、地魂与人魂，普通人的三魂分散于体内，而在身亡之时天魂归天地魂入地，而人魂也称之为命魂，会带着一生的情感去轮回转世。

然而三魂融合一体便可凝聚元神，而元神可在肉体死亡的瞬间离体，并且只要不受到阳罡之气的侵蚀消融，那么理论上是可以滞留于世直至魂力耗尽而散。这便如世人所说的神魂出窍类似，可修士的元神却比普通的神魂更加凝实。另外，若以一些特殊方法来蓄养保持其魂力不散，那么它便可在脱离肉体的状态之下继续生存，而这种生存的状态便称之为元神之体。

它与那些滞留于世的阴魂怨鬼不同，是有自我意识与记忆的完整体，除了缺少一副躯体又或者称之为外壳容器之外，其实与原本之人没什么区别。而那些阴鬼之物却又不同，阴魂鬼物都是些失去了自我意识与记忆情感的怨念或执念，只因其执念强烈凝而不散暂时不入轮回而已。

修士们在启灵之后便可贯通自身玄脉，也称之为灵脉，由此便可三魂合一凝聚元神。若是在肉体死亡或是崩溃之时未伤及到元神，如此便可通过秘术让元神舍弃肉体而出窍，同时可短暂的存留于世间而不灭。如若能及时的找到合适的肉体夺舍，又或是有特殊器物来寄养，那么它便可以元神之体继续存活下去，直至寿终或是魂力耗尽而亡。

夺舍是一种神魂秘术，可以让元神吞噬他人神魂并占据其肉体。当然这种逆天之术有着极为苛刻的限制，也正因为如此才使得修仙者不会胡乱夺舍，否则整个修仙界的修士恐怕都不会死亡了。

一是这种秘术修士一生最多也只能施展一到两次而已，若是施展多次肯定会引起意识混乱或是崩溃，如此就算不死也会成为一具行尸走肉。其实这夺舍秘术实际上就是神魂融合之术，通过吞噬融合他人神魂来侵占他人肉体，而吞噬融合他人的神魂自然也会融合他人的记忆情感。

若是第一次施展，还有可能在融合过程中保持本性不失，但就算如此也基本上算是两人的集合体。而若是施展第二次，那恐怕很少有人能接受三种人格，就算不被强大而杂乱的意识流冲毁神智，恐怕也会变得神智不清意识模糊。因此在修仙界有条不成文的铁律，禁止二次或是多次夺舍。